濟南龍洞山風景區

名稱:濟南龍洞山風景區
地址:濟南市歷下區龍洞莊村

 龍洞,在濟南近郊東南15公里處的龍洞山上。相傳,唐堯時,有孽龍于此興風作浪,造成水患,大禹治水,前來捉拿,孽龍鉆山逃遁,至今留下深洞。故此山又稱禹登山。這里有豐富的自然景觀與人文景觀。至宋代就成為游覽勝地。清代著名學者孫星衍詠詩贊曰:“我游龍洞驚奇絕,畫不成圖口難說?!痹摼皡^包括龍洞山、佛峪、馬蹄峪。

  一、龍洞山

  濟南郊區姚家鎮龍洞村南,峰巒疊嶂,山勢峻拔,巖橫出,統稱為龍洞山,因山中有“龍洞”而得名。龍洞莊這里,山勢奇絕,北有老君崖、鳳凰臺環拱如門,南有獨秀峰、三秀峰突兀環列,形成峭壁圍繞的山峪,名“龍洞峪”。峪口兩側為老君崖,崖下有老君井,傳說太上老君曾于此煉丹。與老君崖相對,東側為鳳凰臺,相傳昔日為鳳凰棲息之地。兩山對峙,谷底清溪流淌,山清水秀。深谷之南,迎面巨峰危立,叢簇擁,白云繚繞,風光奇奧,稱“白云峰”。由此向西,穿過一段峽谷,便到達龍洞峪腹地。這一帶危峰壁立,陡峭如削,似神工鬼斧所為。其內,魏晉以來建有名剎。宋英宗治平四年(1076年),賜名“壽圣院”。殿內祀龍王、龍子、龍女、金龍等神像,香火盛極一時。天旱“禱雨必應”,故宋神宗元豐二年(1079年)七月,又封此處龍神為“順應侯”。金皇統年間,再晉封為“靈惠公”。如今寺院已傾圮,然而兩株高齡的銀杏樹卻枝繁葉茂。北宋元豐二年與元符三年(1100年)鐫刻的石碑尚存,上面記載著該山龍神降雨的故事。

  寺院舊址南側高峰是鷲棲巖,巖巔矗立七級石塔,高12米,形如西安大雁塔,名報恩塔,建于宋政和六年(1116年)。塔身佛龕內,供奉著觀音像,塔下舍利室中,置有林棣(今山東惠民)開元寺東大圣院僧人宗義的舍利,塔正面嵌建塔碑記。鷲棲巖北側,獨秀峰孤標雄拔,石壁上布滿宋元以來拜謁龍神、游覽勝跡的大字摩刻10余種。其中有宋代政治家范仲淹之子、齊州知州范純仁元豐四年(1081年)的題刻。這些摩刻有的字高三尺,氣勢雄渾,神韻瀟灑,堪為奇觀。兩峰中間,為一巨大平直的峭壁,像屏風,人稱“錦屏巖”,巖上翠柏懸生,荊榆點灑,山花綴飾。壁間鑿有“白云無盡”、“錦屏春曉”等巨字石刻,其中清光緒二十二年(1896年)濟南名士柳文洙所題的“壁立千仞”,筆劃可容一人。每至春日,山花燦爛如繡,被譽之“錦屏春曉”,舊時列為濟南八景之一。

  與錦屏巖對峙的西南側峭壁間,即為著名的“龍洞”。洞口高2.7米,寬1.3米,兩側石壁刻有對聯“真氣森噴薄,神功接混?!?,為清朝同治年間濟南知府龔易圖所書。洞東西相通,長約百米。進得洞來,初為高敞穹隆石室,大可容數十人。壁間鐫刻佛像三組,50余尊,其中三尊高4米,為東魏天平年間作品,法相端莊,風格古樸。其他多為隋代鑿建。繼而向里,洞身變狹,忽斂忽舒,曲折盤桓,深邃幽奧。洞內怪石橫出,鐘乳倒掛,石花叢生,水珠下滴,鏗鏘有韻。穿出洞口,豁然開朗,北側石壁上鐫宋元以來題記多方。與龍洞進口相隔不遠處,也有一洞,懸于陡壁上,無路可通。

  壽圣院西北方向,也為深澗,甚寬綽,內有金沙泉、白龍泉、黑龍泉。昔日水勢很大,泉水匯為深潭,故又分別稱為黃龍潭、白龍潭、黑龍潭。再向西為天梯,坡陡勢險,須貓腰爬行。兩側峭壁如斧劈,甚狹,仰望,僅看藍天一線。順梯而上有一平臺,翠柏籠蔭,可于此小憩觀景。三泉西南為藏龍澗,地勢險峻,兩側山崖垂直對峙,山石,澗谷蜿蜒曲折,古木籠蔭,幽奧陰森。

  二、佛峪

  佛峪景區,位于龍洞山景區東南側,四面環山,重巒疊嶂,林木蔥郁,山花爛漫,清泉淙淙,古寺深藏,環境清幽深秀。沿著林蔭小徑,跨過涓涓小溪,行約1公里,進入空闊的圓形山谷,俗稱“籮圈峪”,為佛峪景區最佳處。山溪北側“南靈臺山”半腰石崖上,有一座古老的寺院,名“般若寺”,據明成化年間碑文記載,寺院為隋文帝時創建,距今已有1400多年的歷史。寺院由墻院相圍,形成一個幽靜的院落。南側路間,有座四柱三樓式木結構彩坊,額題“佛峪勝境”。過木坊沿石徑進入山門,東側為偏房,端坐在懸崖之下,西側為長廊,危立于峭壁之上。長廊下臨深澗清溪,憑欄南眺,可見峰巒絕壁,壁上叢生翠木野藤、山花芳草。廊北,石崖橫空探出,狀如披廈,崖下原有佛殿,時有嵐煙薄霧繚繞。佛殿西側石壁上,蘚苔碧綠,石隙中清泉漱玉泄璣,緩緩滑動,滴落于白石小潭內,形成一泓碧水,名曰“露華泉”,又因水香如甘乳,故又名“乳肖泉”。

  昔日寺內僧人即以此水烹茶為飲。近泉巖壁上,鐫有“云殿泉廚”石刻。細流之上,懸崖飛墜,上鐫佛像數尊,多為隋開皇七年(587年)至唐乾元二年(759年)的作品,還有唐開成二年(837年)寺內眾僧與佛教信徒110人為紀念大德和尚所鐫刻的《大唐金剛之會碑》,以及《石彌勒像贊》等石刻。崖壁上,還鐫刻有明清時代的大字題刻“林壑尤美”、“巖阿仙境”、“別有洞天”、“舍靈館真”等。幸懸崖險峻,難以攀登,這些佛像未遭厄運,至今仍完美無損,其題記也清晰可辨。寺院西側,石壁千仞,上懸鐘乳、石花、石幔,蔚為壯觀。寺東側,一峰危巖孤立。峰頂為平臺,相傳大禹治水,曾駐足于此,故稱“禹王臺”,俗稱“釣魚臺”。臺上有亭,四周山崖綠縈翠繞,名曰“環翠亭”,又名“聽瀑亭”。南向對面濃蔭下,“觀音堂”明滅可見。置身于亭中,清風送爽,滿目蔥蘢,令人心曠神怡。環翠亭東側崖上,有一名泉,稱“林汲泉”。其北側60余米處,懸崖壁立,山泉之水從崖頂飛流直下,形成瀑布,有巨有細,噴珠飄練,跌落在崖前澄澈的清潭內,后漾溢而出,流淌在彎彎曲曲的峪谷中。若有山風吹來,林聲、濤聲交織一起,轟轟作響,猶如海嘯。

  三、馬蹄峪

  馬蹄峪,在龍洞景區的東北部,地勢平緩寬廣,植物繁茂,種類眾多,以“林茂境幽”為特色。區內有白云庵、幽林、白云洞等景點。峪內清泉涓涓,蓄水成池。池內碧波粼粼,水草青瑩。昔日臨池有庵,名曰“白云庵”,房舍錯落,林木掩映。水池東側,有大面積的密林,地形起伏,富于變化。密林深處,一山峰高聳云端,曰“白云山”,峰下陡崖處有白云洞,洞外崖下碧水一泓,為白云泉。幽洞、泉池,隱于密林之中。

  四、泉池

  龍洞風景區泉池,這里景色優美,泉源豐富,有金沙泉、白龍泉、黑龍泉、懸珠泉、一指泉、林汲泉、露華泉、壺嘴泉、金龍泉、老君井、鳳凰池、白云泉等12處,無名泉10余處。其中林汲泉、金沙泉、白龍泉名列金代《名泉碑》。

  露華泉

  在佛峪般若寺遺址石壁處,其上有隋唐摩崖造像。泉從石壁上泄出,如同漱玉,稱“露華泉”,泉旁石壁勒有篆書泉名。因泉水甘美如同乳香,也稱“乳肖泉”。昔日,泉水流入僧廚佛殿,供寺內僧人飲用,人書“云殿泉廚”四字,鐫刻在臨近泉池的巖壁上。如今,泉流依然如故,石刻仍存。

  壺嘴泉

  在般若寺遺址西約200米籮圈崖下。水自直徑約4厘米的石穴中流出,沿山峪漫流,久旱不竭。

  金龍泉

  在佛峪石橋北,溪谷東北側。水自山腳石隙流出,匯入長方形水池中,質純甘美,為景區飲用水源。泉旁巖石上 書“金龍泉”三字。南側池壁上方留有溢水管,池水經此飛瀉入河中。

  金沙泉·白龍泉·黑龍泉

  金沙泉,在龍洞西北側藏龍澗內的崖壁間,金《名泉碑》和明《七十二泉詩》、清《七十二泉記》均著錄。白龍泉,在金沙泉北約30米,金《名泉碑》和明《七十二泉詩》、清《七十二泉記》均著錄。黑龍泉,在白龍泉北側,泉旁有明嘉靖三十二年(1553年)六月游人題字,明《七十二泉詩》著錄,清道光《濟南府志》有載。三泉相隔不遠,又分別叫黃龍潭、白龍潭、黑龍潭。盛水季節,泉水相匯,順山澗層層疊疊淌下??菟竟?,水流甚小,積為水洼。兩側為險壁,山清水秀。黑龍泉西北,為藏龍澗盡頭,山體陡峭處,有天然石階可攀,被稱為“天梯”。登天梯,可遠眺獨秀峰、鷲棲巖、龍洞的雄姿,俯瞰澗底潺潺清泉。

  懸珠泉

  在龍洞洞口石壁上。明《七十二泉詩》、清《七十二泉記》著錄。水珠自石壁滲出,滑滾下落,故稱“懸珠泉”。

  一指泉

  在龍洞圣壽院遺址西側。民國初年《續修歷城縣志》著錄,嗣后的《歷城縣鄉土調查錄》亦載。泉池呈方井形,深約5米,常年不涸。老君井(朗公井)位于老君崖下,井狀,直徑1米余,水從井壁中流出,泄入河中,從未干涸,為附近龍洞村的重要飲用水源。因水質甘美,相傳道教祖師老君即取此水煉丹,故名“老君井”。明崇禎、清乾隆《歷城縣志》和道光《濟南府志》有載,稱為“朗公井”。井深莫測,豎降7米,繼而折西70余米,可容人進入。曾有人潛水而下,發現井與巖洞相通,陰森可怖,未敢深探。

  鳳凰池

  在馬蹄峪內。池呈長方形,面積700多平方米。池中水草繁茂,岸邊翠柳依依,周圍青山環抱,蔥蘢蒼郁。池水澄明如鏡,山樹倒影入池,景致清幽秀美。

  白云泉

  在龍洞馬蹄峪盡頭,白云山主峰東北向山梁西側陡崖下。陡崖高約15米,下部凹進,呈石窟狀,泉自窟穴中流出,匯為面積約1平方米的石砌小池,然后再淌入與小池相連,南北長20米,東西寬約6米,一面臨崖,三面石砌的大池中。池內青藻飄動,水清碧透,久旱不竭。泉北側為白云洞,又稱白衣仙人洞。洞深10余米,寬四五米,相傳有一白衣仙人曾在此居住,故名。此處山高峪深,林木豐茂,蔚然深秀。白云山峻拔蔥郁,白云常??澙@于山間,氣象蒼茫。白云泉東南二三十米處陡崖下,又有一泉。崖根亦呈石窟狀,泉自窟壁頂滴滴嗒嗒落于自然池中,常年不竭。池中青草碧綠。

  景區地址:濟南市歷下區龍洞路